Page 15 - 2010 Newyear
P. 15



  six influences. 
1‐ Associaon of devotees in Seale, especially HG Harivilas das,     HH 
Romapada Swami, Mukunda Daa das and all the Seale devotees. 
2‐ Vising other ISKCON temples in the USA 
3‐ Experiencing Lord Jagannath’s Rathayatra Fesval in Seale and 
Vancouver 
4‐ Eang Lord Krishna’s holy prasadam (vegetarian food offered to the 
Lord) in all the ISKCON temples 
5‐ Srila Prabhupada’s recorded lectures 
6‐ Reading Srila Prabhupada’s Bhagavad gita, Srimad Bhagavatam and 
Caitanya Caritamrita translaons and commentary 
Although inially reluctant, Sethu Raman embraced the daily pracce 
of chan ng the holy mantra Hare Krishna and progressively he gave 
up all his bad habits and associaon with materialisc acquaintances. 
Both husband and wife connued to engage in Krishna conscious ac‐
vies in Tiruchendur.  They chanted  Hare Krishna Hare Krishna 
Krishna Krishna Hare Hare/ Hare Rama  Hare Rama Rama Rama Hare 
Hare, and regularly read and discussed Srila Prabhupada’s translaons 
and commentaries, offered food to their deies in their home and ate 
the sancfied remnants as prasadam. Husband and wife transformed 
into pure Vaishnavas and at the same me maintained a more  pro‐
found appreciaon of Lord Shiva and his son Muruga as unalloyed 
servants of Lord Krishna.  
In the Vaishnava tradion, the servant of the Lord is oen glorified as 
much as He is. This was discussed by Shiva and Parva (Durga devi) as 
part of their recorded conversaons in the Padma Purana. Once Dur‐
ga devi, Shiva’s wife asked her husband, “Who is the best person to 
worship?”  Lord Shiva told the goddess Durga, “My dear Devi, alt‐
hough the Vedas menon worship of the devas (demigods), the wor‐
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20